Gooise moskeeën (5)

Als je toch Job Cohen burgemeester van Bagdad wil laten worden, dan heeft de toekomstige BovenKalief Job Cohen natuurlijk wel wat hulpimams nodig om indruk te maken op de ummah. Geef bijvoorbeeld het knechtje van Überimam en Reservekalief Yeh' peeh Baäl'quen'n'de meneer de gooische CDA-Sultan Yoast-joeSSouf Cornielje een baantje.

Een no-go area gebied voor autochtone Nederlanders wordt jaarlijks gedurende drie dagen rondom de Kerkbrink in Hilversum georganiseerd. Het commandocentrum heet tijdelijke iftar-tent en die staat pardoes voor de hollandse Kerk opgesteld op de Moskeebrink, parbleu, Kerkbrink. Hilversum.

Terwijl dhimmi's, kufars, kafirs, islamofascisten, islam-appeasers, vijfde kolonisten, jihadisten, moedjahedieners, hamaSSers, babacanisten, talib veroveraars, onderdrukte geïsoleerde braafknikkende kopvoddragende vrouwelijke opdienslaven, gristofoben, humanofoben, judeofoben en iedereen die zich in dit verband nu overgeslagen voelt zich volvreten met exclusief geïmporteerd halalvoer onder vermaak van de kleurige lintenknippende gooische bevelvoerende opperdhimmi Ernesto C. Bakker, speelt buiten de gestreepte blauwwitte tentzeilen zich heel wat anders af.

De nazaatjes van deze islamiseerders zijn in de wijde omtrek strak georganiseerd het oude schapendorp aan het verzieken. Iftar, weetje. Elke autochtone voorbijganger wordt in het gunstigste geval enkel verbaal lastiggevallen door nieuwe jihadi's waarvan de ouders zich tijdens de tent-iftar in de iftar-tent ophouden. Het blikveld van deze lieden rijkt immers slechts tot het blauwwitte tentzeil. En daar gaat het fout.

Intimidatie, doodsbedreigen, takiya-gemekker, diefstal, fysiek geweld, afgepakt grondgebied, alles willen zij jatten. De veroverende Al Fath's op hun gefokte mokroskoeters liggen gedurende de tent-iftar konstant op de loer om kafir-buit en kufarprooien te verschalken&verorberen. Aanstormend talent en toekomstig bevelvoerder Yoast-joeSSouf Cornielje vind dat helemaal hyperprachtig en supermooi: "...ook de zeer succesvolle iftarmaaltijden, die tijdens de onlangs afgesloten Ramadan op onze Kerkbrink werden georganiseerd, zijn iets waar we trots op mogen zijn." Een straal van een halve mijl en een hele klafter rondom de Kerkbrink zijn na zonsondergang omwille van hun veiligheid verboden gebied voor de autochtonen van het ouwe weversdorp Hilversum. Het is naar CDA-maatstaven verplicht daar trots op te zijn. Dit land is heel, heel diep gezonken.

Gooise moskeeën (4)

De dhimmitude burgemeester Ernst C. Bakker opent de tent-iftar in de blauwwitte tent op de Kerkbrink, pal tegenover de kleine Grote Kerk van de Protestantse Kerk Nederland (PKN). Het feest word door "intercultureel platform Bekend Maakt Bemind" en de grote moslimorganisaties Infoned, Mevlana moskee, Milli Görüs moskee, Al Fath moskee en Al Amal moskee georganiseerd De tent is iedere dag vanaf 17.00 uur open. Het is zeer provocerend naar de autochtone burgers toe om dat recht voor de kerk te doen en dat nota bene op een kerk-brink. Als het zo door gaat, kan de Kerkbrink binnenkort omgedoopt worden tot Moskeebrink. Van multikultuur is hier geen sprake. Het is hier 100% islam wat hier de klok slaat. Het iftar feest is volledig monocultureel. Alles staat in het teken van de islamisering van Nederland.

Ramadan in Hilversum

""De betekenis van Ramadan is vasten, wel te verstaan zich te onthouden van eten, drinken en geslachtsgemeenschap uit nederigheid en onderdanigheid voor Allah", zo staat beschreven in de folder. Het islamitische oordeel over het vasten van de Ramadan is dat deze verplicht is. Vanaf de eerste zonschemering tot zonsondergang. Iedere avond na zonsondergang wordt het vasten verbroken. In Hilversum gebeurt dit drie avonden gezamenlijk op de kerkbrink.

Sahoor en Iftar.

Voor zonsopgang gebruiken de moslims tijdens de Ramadan een maaltijd die "sahoor" wordt genoemd. Na zonsondergang heeft deze maaltijd "iftar". Moskeeën en Islamitische organisaties organiseren in landen als Turkije en Marokko vaak een tent, waar gezamenlijk de iftar wordt gegeten. De tentmaaltijd wordt betaald door de gemeente en het bedrijfsleven. Bekend maakt bemind organiseert in Hilversum in samenwerking met de gemeente Hilversum en bedrijven uit Hilversum tijdens de Ramadan een tentiftar op de kerkbrink. Volgens de organisatie was Hilversum vorige jaar een van de eerste die een tentiftar in een Nederlandse gemeenschap organiseerde.

Vrijdagavond kwamen 285 mensen bij elkaar op de kerkbrink. Zaterdagavond zat het letterlijk stampvol, dat betekent dat er meer dan 300 mensen samen de iftar nuttigden. Hoe het vanavond (zondagavond) ook wordt, zeker is nu al dat het weer een succesvolle ontmoeting is van verschillende culturen en religies.

Bekend maakt bemind.

Bekend maakt bemind is een intercultureel platform dat sinds 2005 in Hilversum actief is. Dit platform is een informele ontmoetingsplek voor personen en organisaties die het belangrijk vinden dat de contacten tussen Hilversummers met verschillende culturele en religieuze achtergronden verbeteren.

Bekend maakt bemind organiseert naast de tentifar onder ander interreligieuze bijeenkomsten en de stadspicknick. Daarnaast ondersteunt Bekend maakt bemind de gemeente Hilversum bij de verwezenlijking van haar taak uitvoering integratiebeleid."

Opvallend is dat alleen autochtone mannen aanzitten bij de gehoofddoekte vrouwen. Waar zijn hun islamitische echtgenoten? Zitten die elders gesegregeerd in de monoculturele tent? Waar hun kinderen zijn, dat is wel bekend. Terwijl papa Hassan Haatbaard en moeder hoofddoek zich samen met hun dhimmi's païs en vree in de tent buikjerond zitten te eten aan halalvoedsel, zijn hun jihadi's buiten de tent de boel aan het verzieken. Da's ook halal. Gesterkt in de maag en de saamhorigheid intimideren zij de autochtone voorbijgangers. Kufars zijn immers haram. Tijdens de tent-iftar is een gebied met een straal van een kilometer rond de tent voor autochtonen een no-go-area. Onrein en onkosher gebied, heel halal. De racistische politieagenten van Gooi- en Vechtstreek zijn natuurlijk geen velden of wegen te bekennen, want die willen niet optreden tegen hun knuffelnaffertjes.

Tijdens de tent-iftar is het voor autochtonen sterk aan te raden de Kerkbrink tot een kilometer in de omtrek te vermijden. Met name de nieuwe winkelpassage "Gooische Brink" die aan de Kerkbrink grenst is levensgevaarlijk voor autochtone Nederlanders. Hilversum is dan nog onveiliger dan gewoonlijk.

De Hilversumse politici vinden dat wel best. De dhimmi-burgemeester zit temidden van zijn knuffelislamieten in de tent mooi weer te spelen. Hij is uit hoofde van zijn funktie de baas van de politie en die gaat hij natuurlijk niet inzetten tegen het islamitische geweld. Dhimmi en islam-appeaser van de Christenen Dienen Allah (CDA) Joost Cornielje vind het islamitische geweld ook allemaal super: "...ook de zeer succesvolle iftarmaaltijden, die tijdens de onlangs afgesloten Ramadan op onze Kerkbrink werden georganiseerd, zijn iets waar we trots op mogen zijn."

Wees er maar trots op, dat er een driedaags monocultureel feest georganiseerd word, waardoor de autochtone bevolking voor hun eigen veiligheid thuis en binnen moet blijven.

Bekend maakt bemind ondersteunt de gemeente Hilversum helemaal niet in het integratiebeleid, immers werkt ze segregatie in de hand door dit soort wanvertoningen te organiseren. Bekend maakt bemind maakt de polarisatiekloof steeds groter en stimuleert segregatie.

En wat voor mij een hoogtepunt was, was de viering van Iftar-maaltijdenAbdeslam el Haddouchi van de Al Fath Moskee: "Het is een traditie om dat op de Kerkbrink te doen, met veel eten. Iedereen is daarbij welkom, ook mensen die niet mee hebben gedaan aan de Ramadan. We willen er echt een feestje maken en dat is heel leuk."

Niet iedereen is welkom, vooral tegenstanders van islam in Nederland worden niet met applaus en gejuich onthaald. Het feestje is niet leuk want het veroorzaakt ellende voor de autochtone bevolking van Hilversum.

Dit land is heel, heel diep gezonken. De redaktie van deze weblogsite zou graag emigreren naar een veilige plaats op deze wereld. Wie gaat ons redden uit de klauwen van de islam? Wie gaat oprechte en welgemeende hulp met handen en voeten bieden? Reageer!

Gooise moskeeën (3)

De serie "Gooise moskeeën" is bij deel drie aangekomen. Van de Al Fath veroveraars-ellende terug over naar Mevlana-slachtoffer kafir Veldkamp van de Geuzenweg 23:

Ook CDA-raadslid Wim Klaassen en VVD-raadslid Henk Mreijen drongen er bij wethouder van ruimtelijke ordening Niek Kreugel op aan 'dat deze zaak netjes wordt opgelost'. De fracties erkenden dat er geen sprake is van gemeentelijke 'onrechtmatigheid', maar spraken wel van 'onzorgvuldigheid'.

Kreugel zegde toe dat hij een gesprek met dhimmi-burgemeester Bakker tot stand zal brengen. Hij wilde geen toezeggingen doen over een eventuele schaderegeling. GroenLinks-raadslid De Vries zei 'dat daar best iets voor te bedenken is'. De GroenLinkser heeft de afgelopen jaren enkele gesprekken met de gedupeerde Geuzenweg-bewoner gevoerd. Ook heeft De Vries enkele malen tevergeefs aangedrongen op een snelle en behoorlijke afhandeling van de kwestie. Bovendien zal burgemeester Bakker (verantwoordelijk voor Handhaving) nu moeten uitzoeken hoe het nou precies zit met de manier waarop de moskee-bouw tot stand is gekomen. Uit protestbrieven van buurman Veldkamp blijkt onder meer dat in strijd met de voorschriften vervuilde kelders niet zouden zijn opgeruimd, maar volgestort zijn met puin, en dat de toren van de moskee hoger is geworden dan de bedoeling was. De verbouwing van de moskee is destijds uitgevoerd door de bouw-afdeling van de Tomin-groep.

In plaats van dat de moskee wordt verbouwd en verkleind, wil men het tegenovergestelde doen. Intussen gaat de uitbreiding van de islam in Nederland verder, de mohameddanen willen de moskee groter maken. Een bouwvergunning wordt aangevraagd:

Ingekomen bouwaanvragen 30 november 2006
20060928 - Geuzenweg 27 - vergroten moskee

Kufar Veldkamp heeft recht op verkleining van de moskee van tenminste één strekkende meter. De minaret is ook te hoog geworden en moet ingekort worden om aan de bouwvoorschriften en vergunningen te kunnen voldoen.

Besturen Hilversumse moskeeën willen rust in de tent

Gepubliceerd op 28 maart 2008 om 16:44 uur en voor het laatst bijgewerkt op 28 maart 2008 om 17:06 uur

Omar Poslu is voorzitter van de moskeevereniging Mevlana in Hilversum. Hij oogt als een man die moeilijk uit het lood te krijgen is. Ook Geert Wilders is dat niet gelukt met het internetfilmpje "Fitna", zo blijkt. "Gewoon rustig blijven", zegt Poslu.

En dat past keurig netjes in het patroon van de handleiding "The Project" uit het doorzochte huis van Yousouf Nada in Campione.

Het is vrijdagmorgen, een uur voor het wekelijkse gebed. De voorzitter is komen aanlopen bij de moskee aan de Geuzenweg. Hij heeft het filmpje niet zelf gezien, zegt hij. Maar uiteraard kent hij Wilders en diens gedachtegoed. "Ik ben niet kwaad, alleen een beetje boos." Dat lijkt een beetje dubbel. Poslu, die al zeven jaar voorzitter is van het Mevlana-bestuur, vindt het ergerlijk dat Wilders een film heeft gemaakt over iets waar hij geen verstand van heeft. Hij verwacht ook dat Wilders hier persoonlijk grote problemen mee krijgt in de zin dat hij goed zal moeten oppassen. Poslu zegt het serieus, tussen vriendelijke blikken door.
Volgens hem zorgt de Wilders-film binnen zijn honderdzestig leden tellende vereniging niet voor opschudding. "Alles is rustig, dat moet ook van onze baas in Den Haag, meneer Ecevit." Hij verwachtte niet dat de imam gistermiddag in diens preek aandacht aan de zaak zou besteden.

Ook het bestuur van de Al Fath-moskee aan de Simon Stevinweg (ongeveer tweehonderd leden) hecht aan rust in de gelederen. Op deze vrijdag heeft iedereen natuurlijk ook een eigen mening maar El Haddouchi, de tweede voorzitter, heeft liever niet dat iedereen daarmee richting pers te koop loopt. De woordvoering namens de moskee moet netjes lopen via het bestuur.


Een hartelijke ontvangst in de Mevlana moskee

Gepubliceerd door Joost Cornielje op zijn weblog op 11 november 2008 om 20:45 uur:

Maandag 10 november was de gemeenteraadsfractie van het CDA Hilversum te gast in de Mevlana moskee aan de Geuzenweg. De fractie en wethouder Ton Roerig waren vanaf18.45u welkom, zodat we ook het gebedom 18.50ukonden meemaken.

Zittend achterin de moskee waren we getuige van het avondgebed. Bijzonder om mee te maken. Ondanks dat het een ander geloof dan het mijne is en de gebruiken en rituelen anders zijn, voelde ik toch een bepaalde verbondenheid. Het trof mij hoe de imam ons na afloop van het gebed en met behulp van onze fractiegenoot Serafettin Babacan, wilde utleggen en tonen dat de Islam ook een religie van liefde en vrede is. Het moet frustrerend zijn om altijd maar je geloof te moeten verdedigen, omdat de acties van radicalen jouw religie continu in verband brengen met zaken, die jijzelf juist afwijst op grond van je geloof.

Na het gebed was het tijd voor heerlijke thee. Er volgde een gesprek met een groep moskeebezoekers. Ondermeer de onduidelijkheid, die onder een groot deel van de gemeenschap heerst, met betrekking tot de verplichte inburgering kwam ter sprake. Ook de parkeerproblematiek rond de moskee werd besproken. Daarnaast werden door enkele heren zorgen geuit over het klimaat in de Nederlandse samenleving. Het is harder en individueler geworden. Mensen groeten elkaar niet meer op straat. Respect voor anderen neemt af en iedereen is vooral met zichzelf bezig. In hun ogen is het een algemene ontwikkeling die je in de hele samenleving terug ziet. Het gaat niet alleen om de verhouding tussen autochtonen en allochtonen. Ik denk dat ze daar gelijk in hebben. Hoe we daar een kentering in kunnen brengen weet ik niet. Misschien moet iedereen zich voornemen om dagelijks tegen minimaal twee mensen goeiedag te zeggen. Een druppel op de gloeiende plaat, maar je moet ergens beginnen.

Het bezoek aan de moskee was bijzonder en de ontvangst was allerhartelijkst. Ik kom graag nog eens terug. Mocht er andersom iemand geïnteresseerd zijn in een kennismaking met een katholieke mis...

Joost Cornielje is een naïeve dhimmi, een koefar, een kafir, een naieve, slecht geinformeerd politicus van "Christenen Dienen Allah". Een theezuiper als Job Cohen die denkt zo de strukturele problemen van Nederland weg te spoelen. Alsof hij en Job ook maar één islamiet over de joodskatholieke streep trekken en laten dopen.

Zie Gooise Moskeeën (4) voor het vervolg van deze echte nachtmerrie van 1001 nachten en langer. Dit land is heel, heel diep gezonken. De redaktie van deze weblogsite zou graag emigreren naar een veilige plaats op deze wereld. Wie gaat ons redden uit de klauwen van de islam? Wie gaat oprechte en welgemeende hulp met handen en voeten bieden? Reageer!

Gooise moskeeën (2)

In deel één ging het voornamelijk over de moskee aan de Geuzenweg 27 te Hilversum, in dit tweede deel komt ook de moskee aan de Simon Stevinweg 48a in Hilversum aan bod.

"Al Fath" betekent "De Veroveraar"

Moskee El/Al Fath is gevestigd aan de Simon Stevinweg 48a in Hilversum. De toegang is vanaf de straat in het voorbijgaan nauwelijks te zien want de ingang ligt verscholen in een smalle doorgang naar de volgebouwde patio achter de woonhuizen. De tuinen zijn voorzien van hoge muren met glasscherven bovenop om misdadigers van het terrein weg te houden. Slechts de toegangspoort verraadt dat hier een islamitisch gebedshuis gehuisvest is. Deze imperialistische haathut weet zich uitstekend schuil te houden.

Geheimzinnig exotisch geklede zwijgende mannen bevolken dit steegje dagelijks meerdere malen om samen te beraden hoe zij hun "Ons Projekt Nederland" denken te kunnen gaan verwezenlijken. Fietsen maskeren de ongewoonheid, de sfeer is grimmig en onheilspellend.

"Al Fath" betekent "De Veroveraar". Neem dat letterlijk. Dat dient men niet uit te leggen als één persoon. Zoals in de christelijke kerk men de kerk niet alleen als het gebouw ziet, maar als gehele kerkgemeenschap. Dus dat is het gebouw plus alle mensen die tot die kerk behoren. In de islam is dat niet anders. Met De Veroveraar wordt dan ook de hele moskeegemeenschap bedoeld en veroveren is precies waar zij zich mee bezig houdt. Het islamiseren van Europa is een vorm van veroveren. Jan Sobieski, die de islamieten bij Wenen versloeg, zou zich omkeren in zijn graf als hij dit zou zien.

Nu het toch geschiedenis gaat, even een stukje historie van de Al Fath moskee. In het jaar dat de staat Israel opnieuw is gesticht werd dit pand gebouwd als garage maar in 1985 is dit bouwwerk omgevormd tot Arabische moskee en onderkomen van de Marokkaanse Vereniging. Deze mokromoskee trekt minder aandacht van de media dan de turkse Mevlana, is doch niet minder gevaarlijk voor de Nederlandse samenleving.

'Het gaat heel goed in Hilversum'

Weet jij nog wie er in je buurt wonen? Hilversum vond het tijd om onszelf weer aan elkaar voor te stellen. Daarom startte het project 'Stel je voor!' in 2007. Groepen werden bij elkaar gebracht en ze mochten ideeën aanleveren. De discussie werd aangegaan. Onder andere met de moslims in Hilversum. Landelijk heerst het idee dat de kloof tussen autochtoon en allochtoon alleen maar groter en groter wordt. Maar hoe is dat in Hilversum? Abdeslam el Haddouchi is van de Al Fath Moskee en vertelt.

"Het gaat heel goed in Hilversum. Er zijn nauwelijks problemen tussen 'Nederlanders' en moslims. Vooral de tweede en derde generatie zijn helemaal onderdeel van de samenleving hier. Ze praten vlekkeloos Nederlands en mijn zoon bijvoorbeeld heeft veel autochtone vrienden. Sterker nog, ik vind dat we moeten oppassen dat onze eigen cultuur niet verloren gaat. Als onze kinderen naar Marokko gaan, spreken ze de taal niet. Ze kunnen niet praten met hun familie en weten niet hoe de cultuur in elkaar zit. Eigenlijk vind ik daarom dat er meer geld beschikbaar moet zijn voor taal- en cultuurcursussen. Maar verder loopt het goed hier. Natuurlijk roept er wel eens een politicus in Den Haag wat dingen, zeker het afgelopen jaar. Maar wij luisteren daar niet naar. Nederlandse mensen zijn slim genoeg om niet op die onzin te reageren en wij ook. Slechts een paar procent denkt negatief. In Hilversum is er niets te merken van die paar roepende politici."

"Sterker nog, we werken heel veel samen met elkaar. Wij zijn uitgenodigd door een paar Hilversumse kerken om eens op bezoek te gaan en ook andersom, zijn ze bij ons op bezoek geweest. En wat voor mij een hoogtepunt was, was de viering van Iftar-maaltijden. Het is een traditie om dat op de Kerkbrink te doen, met veel eten. Iedereen is daarbij welkom, ook mensen die niet mee hebben gedaan aan de Ramadan. We willen er echt een feestje maken en dat is heel leuk."

"Het gaat dus goed in Hilversum. Nou ja, er is wat weinig werk. Het wordt steeds lastiger voor ons om rond te komen, maar dat hebben waarschijnlijk meer mensen in Hilversum. Alles wordt duurder. Om over de hoogte van een verzekering maar niet eens te beginnen. Vooral de oudere mensen hebben er last van. Onze kinderen hebben gestudeerd aan de universiteit, voor hen zijn er genoeg banen. Maar de ouderen hebben wel te maken met werkloosheid."

Dit bovenstaande bericht van de gemeentelijke website is een knap staaltje takiyya. Het is een islamiet niet toegstaan om niet-islamitische vrienden te hebben. Abdeslam el Haddouchi weet dat en had dat kunnen zeggen. Hij is totaal ongeloofwaardig. Als hij zegt dat het goed gaat met Hilversum, dan bedoelt hij te zeggen dat het goed gaat met de islamisering van Hilversum.

Abdeslam el Haddouchi houdt het handje op voor meer geld voor multikulprojecten, een bekende oude truuk waar hopelijk niemand meer intrapt. Geen subsidie voor De Veroveraars!

Zie Gooise Moskeeën (3) voor het vervolg van deze echte nachtmerrie van 1001 nachten en langer. Dit land is heel, heel diep gezonken. De redaktie van deze weblogsite zou graag emigreren naar een veilige plaats op deze wereld. Wie gaat ons redden uit de klauwen van de islam? Wie gaat oprechte en welgemeende hulp met handen en voeten bieden? Reageer!

Gooise moskeeën (1)

Rondom de opening van de Mevlana moskee

Actueel nieuws over een moskee is nog niet eerder op deze weblogsite gepubliceerd, maar dat gaat nu veranderen. Op zondag 19 oktober 2003 vond de officiële opening plaats van de omstreden Mevlana Moskee aan de Geuzenweg. Op de dag des heren wordt normaal gesproken niet gewerkt en dit is een regelrechte belediging voor de autochtone christenen van Hilversum en wederom een frontale aanval op hun geloofsovertuiging.

De nieuwbouw van de moskee heeft ongeveer 1.600.000 euro gekost. Hilversumse mohameddanen hebben naar hun eigen zeggen de helft van het geld al betaald. Voor de andere helft schijnt ergens een lening afgesloten te zijn. Bij welke bank of financier de lening is afgesloten is niet duidelijk geworden, zelfs de verboden Al Taqwa bank is niet uitgesloten van deelname. De hawala-campagne om geld bij elkaar te krijgen gaat dus nog lang door. De voormalige gebedsruimte met koffieloze coffeeshop in het monocultureel centrum is gesloopt en vervangen door een islamofascistisch bolwerk.

De Geuzenweg in Hilversum is al jarenlang verstopt door auto's. De straat is aangelegd in een tijdperk waarin automobielen nauwelijks enige rol speelden, men vervoerde zich destijds te voet en met paard en wagen. Hotel Santbergen werd Media Academie. De straat werd eenrichtingsverkeer om parkeervakken voor auto's te kunnen maken. De straat staat reeds lang voor de bouw van deze haathut al vol blikken op wielen en daar kunnen niet nog meer SUV's aan toegevoegd worden. Toch moest en zou het lelijke betonblok gebouwd worden. Ondanks het feit dat een der weinige overgebleven autochtone ondernemers een familiezaak voert in motoronderhoud en derhalve immer auto's van cliënten in de straat op bezoek heeft staan. De weg staat vol gemotoriseerde koekblikken en een nieuwe ruimte waar nog meer mensen op bezoek kunnen komen draagt niet bij aan het verminderen van het parkeerprobleem.

"Er zijn vele discussies met de buurtbewoners geweest over de nieuwbouw. Men vond dat de moskee niet thuis hoorde in een woonwijk. Uiteindelijk is na twee jaar voorwerk en bouw het er toch van gekomen."

Helaas zijn alle bezwaren in de wind geslagen en vervlogen met de waan van deze dagen. Vingerwijzende welstandscommissies staan klaar om een "hollandschniewbou dakkappelletje" te keuren op "uiterlijke teint" en moet passen in hun voorkeuren der eenheidsworsten. Wee degene, die daar een paar kleurtonen naast de goedgekeurde stalenkaart schildert, die juridisch nat gaat en zijn misdaad ongedaan moet maken. Schijt aan de oorspronkelijke autochtone culturen, alles moet moeltikoelti gemaakt worden. Een knalgele koepel plus minaret moet ineens zomaar kunnen, de lokale kultuur ten spijt. De buren hebben de sjariaistische rechtszaak bij de linker rechter in Islamsterdam verloren ofschoon zij juridisch honderd procent in hun gelijk stonden.

"De buren, leden van de moskee, moslims van buiten Hilversum, niet moslims, de Turkse attachee voor Religieuze Zaken, H.J. Fijn van Draat namens de Raad van kerken, Burgemeester Bakker, vertegenwoordigers van bijna alle fracties uit de gemeenteraad, CDA Tweede Kamerlid Nihat Eski pers en vele andere gasten waren aanwezig."

Het lint werd geknipt door de Nederlandse dhimmi burgemeester Ernst Bakker en de Turkse attachee Nurullah Fidan.


Na het bezichtigen van de moskee en de tentoonstelling kon men eten van Turkse gerechten die door de onderdrukte vrouwen van de moskee en Infoned werden aangeboden. De honderden aanwezigen hebben drie uur lang Turks- en Nederlandstalige muziek van Ozan Çelebi en de blinde zasspeler Ömer Kadan kunnen aanhoren.

Jihadist, taqiyyamoslim en islamiseerder Şerafettin Babacan hoopt dat dit weer een degelijke stap op weg naar integratie van Nederland in de islamgreep is. De dhimmitude burgemeester Ernst Bakker van Hilversum wil deze keer een bijeenkomst tijdens het islamitische vastenritueel ramadan organiseren. Op woensdag 12 november 2003 zijn de organisaties vanaf 16.30 uur in het Raadhuis uitgenodigd voor een gesubsidieerde halalmaaltijd en moeltikoelti diskoessie over een niet nader genoemd thema.



GroenLinks-raadslid poldermoslima Aynur Polat gespeeld boos op moskeebestuurders

Bij de opening van de Mevlanamoskee op zondag 19 oktober 2003 werd propaganda voor de Turks-nationalistische organisatie Grijze Wolven gemaakt. In aanwezigheid van tal van Hilversumse hoogwaardigheidsbekleders en maatschappelijk uitgekleedde omwonenden en in de steek gelaten burgers werden in het officiële programma Turkse liederen ten gehore gebracht waarin de symbolieken van de Grijze Wolven werden bejubeld. Van deze propagandaliederen is geen bladmuziek uitgedeeld en geen transcriptie opgemaakt ofschoon het repertoire tevoren vaststond in het georganiseerde programma.

De "Grijze Wolven" is een extremistische nationalistische organisatie "die de Turken Turks wil houden" en Nederland islamitisch segregeert.

Als gemeenteraadslid van GroenLinks probeert Aynur Polat al geruime tijd kontakten aan te knopen met allerlei migrantengroepen en -organisaties in Hilversum. Zij wil namelijk ook dat Nederland zo snel als mogelijk volledig islamiseert.

Bij de opening van de moskee aan de Geuzenweg waren ongeveer honderd mensen aanwezig. Voor de Turkse gasten werden de toespraken door tolk en CDA-infiltrant Serafittin Babacan samengevat en vertaald. De islamitische strijdliederen werden natuurlijk niet in het Nederlands vertaald. Voorzitter van deze moskee İsmet Gülal paste taqiyya toe en ontkende op bekende wijze voor TV Hilversum dat er tijdens de officiële opening van de moskee reklame voor de Grijze Wolven is gemaakt. Hij ging als echte taqiyya-mohameddaan niet in op het vastgestelde feestprogramma en de keuze voor de Turkse veroveringsliederen.

Volgens dhimmi GroenLinks-fractievoorzitter Ineke van de Rotte moet de onmogelijke integratie van vooral Turkse en Marokkaanse migranten in Hilversum worden opgelegd ofschoon niemand anders dat wenst. "Weliswaar hebben we in Hilversum gelukkig niet de allochtonen-problematiek van de grote steden. Maar als allochtone groepen zoals de Turken alleen maar omgaan met andere Turken, als ze alleen maar bij elkaar op bezoek gaan, als ze alleen maar Turks spreken, en als ze niet deelnemen aan 'Nederlandse' activiteiten, dan blijven die groepen eigenlijk gewoon langs elkaar heen leven. Dat is geen integratie", aldus de islamofiele Ineke van de Rotte. Voorstellen tot oplossingen van de problemen heeft ze niet.


Kriminaliteit in Hilversum is dagelijkse kost waar je niet aan went

Op 12 augustus 2004 gooiden aan aantal jongeren wat vensters van de Mevlana Moskee aan de Geuzenweg kaduuk. Een van de buren heeft de politie gebeld. Er schijnt een proces verbaal van te zijn opgemaakt. Zegt men.

In het verleden is het vaker voorgekomen dat op de wanden diverse leuzen zijn geschreven zoals "moslims moeten weg, Turken uit Nederland" en het whitepower symbool. Het zijn gewone dagelijkse gebeurtenissen in Nederland geworden. Wie het daar niet mee eens is moet daar maar aan wennen of emigreren. Welke institutie helpt eigenlijk bij emigratie van autochtone Nederlanders naar veilige gebieden?

Poldergroene linkse moslima blaat: Stelt u eens voor dat u morgenochtend opstaat en uw huis uitgaat. Aan de deur leest u een briefje; "binnenkort komen wij bij u binnen en...". Hetzelfde hoort u de volgende dag van uw buurman. Wat voor gevoel zal u dat geven? Wij mogen blij zijn met de algemene veiligheid van Hilversum. Wel moeten wij steeds meer alert zijn op het feit dat er toename is van kleine criminaliteit. Als daar geen serieuze maatregelen voor getroffen wordt, zullen de gevolgen niet te overzien zijn. Wat kan er aan gedaan worden?

Laat men eens beginnen met handhaving van een eerlijke grondwet en de remigratie van noordafrikaanse, kleinaziatische en westindische draaideurcriminelen die tegen het antidiscriminiseringsbeginsel in een Nederlands paspoort bezitten. Als er mensen zijn die vinden dat alle moskeeën dicht moeten of dat alle buitenlanders Nederland uit moeten, moet dat openlijk besproken worden en maatschappelijke konsekwenties hebben. Met name de jongere autochtone Nederlanders moeten flink ondersteund worden omdat zij de toekomst van Nederland dienen te gaan bepalen. In elk geval moet deze moskee dicht omdat niet aan de bouwvoorschriften en -vergunningen is voldaan.


Burgemeester Dhimmi E. Bakker moet islam appeasen

Op dringend verzoek van verscheidene politieke splintertjes moet de islamofiele burgemeester Ernesto Bin Bakker rond 20 februari 2004 met koefar Veldkamp over de schending van gemeentelijke procedures bij de bouw van de Mevlana-moskee praten. Of dit inmiddels gebeurd is en deze ernstig benadeelde autochtoon nu een schadevergoeding heeft gekregen is als gewoonlijk bij de Nederlandse of soms zelfs Hollandse overheden weer helder onduidelijk.

Volgens GroenLinks-raadslid Iede de Vries is meneer Veldkamp het slachtoffer geworden van onjuist, onvolledig en onzorgvuldig gemeentelijk gedrag.

Taqiyya: Islamitische fraude en misleiding

Een bekende islamitische bedriegingstruuk van mohameddanen voor naieve kafirs is een moslimprojekt kleiner voordoen dan in het in werkelijkheid wordt.

Doordat in het stadhuis twee verschillende bouwtekeningen ter inzage waren gelegd, is de moskee doelbewust een meter dichterbij de woning van de heer kufar Veldkamp gekomen. Daardoor is de bewoner van Geuzenweg 23 in Hilversum een groot stuk privacy kwijtgeraakt en is zijn huis slechts met groot financieel verlies verkoopbaar.

Burgemeester en wethouders vinden dat de heer Veldkamp daarom geen recht heeft op een schadevergoeding omdat er juridisch gezien destijds in hun ogen geen fouten zijn gemaakt. GroenLinks-raadslid Iede de Vries zei dat meneer Veldkamp de dupe is geworden van gemeentelijke onzorgvuldigheden. De heer Veldkamp heeft ettelijke brieven en telefoontjes naar het stadhuis gestuurd en heeft advocaten in de arm moeten nemen. Hij werd door islamofiele ambtenaren uitgelachen toen hij erover klaagde dat de moskee een meter dichterbij zijn huis kwam te staan dan op tekeningen was aangegeven.

"Later is gebleken dat er inderdaad verschillende kaarten en tekeningen ter inzage waren gelegd en daar mag je die man niet de dupe van laten worden", alzo sprak de Femke kaakklem Halsemafan Iede de Vries.

Zie Gooise Moskeeën (2) voor het vervolg van deze echte nachtmerrie van 1001 nachten en langer. Dit land is heel, heel diep gezonken.